Analizando los procesos de formación de los países de América Latina se consolida la noción, de que la creación y consolidación de los Estados Nacionales tanto su independencia como los grandes sucesos que les fueron dando forma se debieron, en buena medida, a proyectos de grupos de poder genéricamente denominados como ilustrados, criollos, sectores medios, que no necesariamente reflejaban ni la problemática ni las aspiraciones de la gente común”  o de las mayorías sociales.  

 La lucha por la justicia social es sistemáticamente arrebatada a las masas por las organizaciones y líderes de una nueva burguesía sus impulsos populares son efímeros. Las organizaciones de las clases medias suelen resistir un poco más pero también se alteran. Muchos de sus miembros olvidan y traicionan los ímpetus originales que los movieron a sumarse a las masas. Pasan a formar parte de las clases gobernantes. Antiguos líderes nacionales y populares se transforman en nuevos caciques, caudillos, dictadores, patrones, socios y empleados elegantes de las grandes compañías. Las masas plantean entonces su genuino y último tipo de alianza, que les es también con frecuencia arrebatado. Se trata de la alianza de los trabajadores, encabezado por las organizaciones de la clase obrera. Potencia.

Potencialmente es ésta la más poderosa alianza para resolver a la vez la cuestión nacional frente al imperialismo y la cuestión social frente al capitalismo. 

El fenómeno de la Unión Europea es un proceso que se ha venido desarrollando desde hace ya más de medio siglo. Este, a la vez que avanza en el tiempo y contextos,  se ha ido complejizando y se ha hecho necesario su estudio. La Unión Europea se ha ido conformando mediante la firma de tratados, los cuales contienen y conforman la estructura y organización de toda la Unión. 

Pero el futuro de la UE no debe ser depositado exclusivamente en los artículos de un tratado internacional, también (siendo esto lo más importante), en la voluntad de los Estados que la constituyen (gobiernos) y de los ciudadanos a los que representa. Esto no invalida las críticas al Tratado de Lisboa, sin embargo, puntualiza que el proyecto neo-funcionalista (el cual emana desde el proyecto de integración de Monnet y Schuman) no podrá prosperar en un ambiente poco comprometido con la adopción de la supranacionalidad del organismo por encima de los mecanismos intergubernamentales a los que se ha preferido fortalecer y recurrir (Consejos). Bien es cierto que la soberanía del Estado-Nación también es un elemento que caracteriza a la región europea que tras la firma del Tratado de Westfalia, comenzó a transformarse en el sello exclusivo de Europa y será tarea difícil desvincular este atributo compartido entre naciones europeas para adoptar un apego a la UE como organismo supranacional. Este trabajo considera prematuro plantear el futuro del Tratado y por ende de la UE, sin embargo, Europa es una región que comparte cultura, historia, raíces lingüísticas y modos de vida, lo que hace al proyecto originado desde tiempos Monnet viable y lógico. Al mismo tiempo, si en realidad se busca una integración en el sentido estricto de la palabra, habrá de buscársele cabida, de alguna manera, a “la idea” de Estado Nación como vínculo histórico entre naciones europeas, esto sin darle preferencia a los órganos intergubernamentales (Consejos) por encima de los supranacionales (PE y Comisión Europea). El Tratado de Lisboa no puede ser visto bajo lineamientos estrictamente neo-funcionalistas dado que le ha otorgado mayor poder a los Consejos, pero tampoco bajo lineamientos estrictamente intergubernamentalistas debido a que también ha extendido y fortificado las facultades del PE y la Comisión Europea, pese a que no lo haya hecho, bajo la perspectiva de ciertos críticos, en la misma medida que lo hizo a los Consejos. 

Política exterior mexicana en la globalización

El entorno de la Posguerra Fría marca ahora un nuevo ambiente en el cual se van a desarrollar las relaciones internacionales y por tanto se obliga también a un replanteamiento de la estrategia de la política exterior mexicana de la época.

Dicha coyuntura, coincide con una coyuntura interna también, con una crisis económica, política y social a la que se le encuentra como solución el seguir al pie de la letra, en gran medida también por presiones de instituciones internacionales como el Fondo Monetario Internacional  y el Banco Mundial a quienes se les debía ya gran cantidad de dinero.

Además habrá que considerar que los políticos revolucionarios con ideas emanadas de la Revolución habían terminado, las personas que ahora gobernaban estaban educadas de forma distinta, e incluso en el extranjero, lo cual hizo más fácil la transición a esta nueva faceta de las Relaciones Internacionales.

Pero este cambio, ha traído innumerables consecuencias para la sociedad en general, no se ha hecho de una forma consciente ni racional, los costos son altos y al parecer aún no se terminan de pagar. 

El fenómeno de la Unión Europea tal como lo conocemos en la actualidad no ha sido un proceso homogéneo ni lineal. De hecho ha sido todo lo contrario y ha estado enmarcado por características específicas de etapas determinadas de su historia.

Esto explica el por qué dichas etapas han estado explicadas por distintas teorías, todas dentro del marco de la teoría de integración, encontramos así, federalismo, funcionalismo, neofuncionalismo, transaccionalismo, etc.

El neofuncionalismo se enfoca más allá de la simple necesidad de cooperación como un medio para  resolver problemas de carácter técnico y económico  mediante distintos mecanismos que el funcionalismo plantea. El neofuncionalismo va más allá, sin perder de vista lo ya avanzado por su teoría antecesora. 

El Estado resultante de l Revolución Mexicana es un Estado que plantea  y defiende cierto tipo de ideales, los cuales se vana ver reflejados no sólo en las políticas internas, sino también se da la creación y configuración de una nueva imagen hacia el exterior. Se trata de un Estado revolucionario que quiere ser respetado y a la vez establecer una forma de relacionarse con los demás países del mundo. Si bien es cierto, que la Revolución no gustó a ciertos países por los intereses puestos en México, también es cierto que nuestro país  y hasta cierto punto logró hacerse y hacer respetar sus convicciones y nuevas formas de comportamiento en la escena internacional. 

programa de África en la FCPyS

Desde mi punto de vista, el  objetivo del programa oficial de la materia de África en la Facultad de Ciencias Políticas y sociales es muy general, ya que puede tener muchas interpretaciones y por tanto no se llega a un punto el cual sirva como referencia general de lo que se pretende entender, aprender y comprender de África como objeto de estudio.

*Por otro lado, si viene cierto que en los objetivos específicos se denota un poco más lo que se pretende conocer de África, también es cierto que resulta muy ambicioso el querer analizar todo lo que implica África en un semestre tan corto.

*En cuanto al contenido, en la mayoría estoy de acuerdo, aunque sigo creyendo es muy ambicioso debido al tiempo del curso pero al mismo tiempo hay muchas cosas que no se toman en cuenta y también considero básicas para conocer una región como África y que generarían una mayor sensibilización, como son la música, la literatura, etc.

*Por otro lado, las referencias parecen a primera vista por lo menos suficientes para cubrir los objetivos del curso, pero no se toma en cuenta la dificultad que se pueda tener para conseguir el material.  Lo cual representa un obstáculo para conocer  de mejor forma a la región. 

"Tendemos a hacer suposiciones sobre todo. El problema es que, al hacerlo, creemos que lo que

suponemos es cierto. Juraríamos que es real. Hacemos suposiciones sobre lo que los demás hacen o

piensan –nos lo tomamos personalmente–, y después, los culpamos y reaccionamos enviando veneno

emocional con nuestras palabras. Este es el motivo por el cual siempre que hacemos suposiciones, nos

buscamos problemas. Hacemos una suposición, comprendernos las cosas mal, nos lo tomamos

personalmente y acabamos haciendo un gran drama de nada."

Hoy Oliverio Girondo, quizá con un poco de Eliseo Subiela en mi memoria

 El lado Oscuro del Corazón y la mezcla de poesía, búsquedas, encuentros y ese contundente final que aunque inevitable conserva  su  trazo de esperanza... interesante combinación de pasiones, deseos y realidades así como este poema que hoy me da la gana  compartir.

Se miran, se presienten, se desean,

se acarician, se besan, se desnudan,

se respiran, se acuestan, se olfatean,

se penetran, se chupan, se demudan,

se adormecen, despiertan, se iluminan,

se codician, se palpan, se fascinan,

se mastican, se gustan, se babean,

se confunden, se acoplan, se disgregan,

se aletargan, fallecen, se reintegran,

se distienden, se enarcan, se menean,

se retuercen, se estiran, se caldean,

se estrangulan, se aprietan, se estremecen,

se tantean, se juntan, desfallecen,

se repelen, se enervan, se apetecen,

se acometen, se enlazan, se entrechocan,

se agazapan, se apresan, se dislocan,

se perforan, se incrustan, se acribillan,

se remachan, se injertan, se atornillan,

se desmayan, reviven, resplandecen,

se contemplan, se inflaman, se enloquecen,

se derriten, se sueldan, se calcinan,

se desgarran, se muerden, se asesinan,

resucitan, se buscan, se refriegan,

se rehúyen, se evaden y se entregan

                                     Oliverio Girondo

"Más importante fue la resistencia que surgió en la Península de Anatolia, donde las fuerzas nacionalistas turcas, al frente de Mustafá Kemal (Ataturk) que emprendió la lucha de liberación nacional  que terminaría con el surgimiento de una república turca de corte secular en 1923 acompañada de muchos cambios.

Otro caso fue el de Persia donde Reza Khan (Reza Sha) usó a su ejército para derrocar a la monarquía de Qayar y restablecer su control sobre el país que había estado bajo el domino de fuerzas tribales, británicas y rusas.  También hizo reformas siguiendo el ejemplo de Ataturk.

A pesar de toda la resistencia, no hay duda que para mediados de los años 20 y 30, británicos y franceses ejercían su dominación sobre la mayor parte del Medio Oriente." 

Me interesó esta información, investigando acerca de mi tema. 

Intentando construir nuevamente la hipótesis me topé con muchas dudas, que según yo, estaban resueltas. Todo tiene que ver con todo y todo parece relacionarse entre sí, más aún en las relaciones internacionales tan complejas como las que vivimos ahora.
El papel de un Estado, tal como pretendo tratar a Irán, a partir de un proyecto nuclear parece estar envuelto en esta complejidad.
Además hay que enfrentarse a la falta de información, consecuencia de la miopía occidental propia de países como el nuestro cuando se trata de información.
Ante este panorama, ¿cómo hacer para llenar estos huecos y asumir lo complejo de las relaciones internacionales? y ¿cómo poder comprobar una hipótesis sin poder contrastar la información con las visiones necesarias?
Con todas estas cuestiones, parece más complejo hacer un proyecto de investigación.

A veces hablamos de nuestro país como si de verdad lo conocieramos como si el simple hecho de vivir en este país implicara saber todo de ella.
El reciente viaje a San Luis Potosí, me hizo pensar en lo ignorante que soy de mi país, en cómo pretendo hablar del mundo y resolver los problemas del mismo y nisiquiera tengo claro los de mi propio país.
Me encantó conocer este nuevo lugar y darme cuenta que dentro de mi mismo país hay mucho por conocer y resolver para empezar y poder seguir con el mundo.

El hombre históricamente ha sido un ser social, es decir, es muy difícil que pueda sobrevivir de una forma solitaria, eso inmediatamente me remite a la sociedad actual, tan compleja, tan interrelacionada, tan global. Cada vez se va agudizando más esta condición en el día a día de las personas.
lo cual inmediatamente me lleva a penar en mis amigos y las personas que me rodean, pensándome como un ser social y asumiéndome como tal, efectivamente no podría sobrevivir sin ellos.

El jueves 7 de octubre de 2010, se llevó a cabo la proyección del video “Gazastrófe”, un documental dirigido por Samir Abdallah y Kheridine Mebrouk. Dicho documental hace referencia y presenta, a partir de testimonios que el director fue recolectando en la Franja de Gaza después de bombardeos realizados por Israel en 2008 y 2009.

El documental mostró las consecuencias de los bombardeos en Palestina, consecuencias que finalmente termina pagando la población civil en todos los sentidos posibles (económico, psicológico, emocional, estructural, etc). 

Hasta el día de hoy, no había entendido la verdadera importancia de los signos de puntuación. El hecho de que el autor asuma que sus ideas son claras por el simple hecho de escribirlas como las está pensando no quiere decir que quién las lea piense lo mismo.
Desde mi punto de vista, es indispensable ponerse del otro lado, es decir, en el del lector, a la hora de escribir y entender que los signos son necesarios para un mejor entendimiento de lo que se quiere proyectar es básico.

hipótesis

Intentando, después de un poco de investigación he llegado a una posible hipótesis de mi trabajo enfocado principalmente al proyecto nuclear iraní.

*El proyecto nuclear iraní ha servido como estrategia para la política exterior de Irán y su posicionamiento en las relaciones internacionales. 

La inestabilidad existente en numerosas regiones de África no es novedosa, sin embargo, sigue manteniendo su importancia. El acontecer cotidiano nos orilla a percibir los fenómenos de conflicto como algo natural en la región, que deben ser explicados y comprendidos para discernir entre los elementos generales y las particularidades de cada uno de ellos.

El estudio de una región estratégica en el corazón de África, la República Democrática del Congo, así como los conflictos recientes que ha experimentado, lo cual no puede analizarse sin tomar en cuenta elementos históricos que nos remiten a su pasado colonial, así como los recursos naturales con los que cuenta y su desaprovechamiento; pero también cuestiones actuales como el factor externo, regional y global que influye en el proceso.

la culpa es de uno

Quiza fue una hecatombe de esperanzas
un derrumbe de algun modo previsto
ah pero mi tristeza solo tuvo un sentido

todas mis intuiciones se asomaron
para verme sufrir
y por cierto me vieron

hasta aqui habia hecho y rehecho
mis trayectos contigo
hasta aqui habia apostado
a inventar la verdad
pero vos encontraste la manera
una manera tierna
y a la vez implacable
de desahuciar mi amor

con un solo pronostico lo quitaste
de los suburbios de tu vida posible
lo envolviste en nostalgias
lo cargaste por cuadras y cuadras
y despacito
sin que el aire nocturno lo advirtiera
ahi nomas lo dejaste
a solas con su suerte
que no es mucha

creo que tenes razon
la culpa es de uno cuando no enamora
y no de los pretextos
ni del tiempo

hace mucho muchisimo
que yo no me enfrentaba
como anoche al espejo
y fue implacable como vos
mas no fue tierno

ahora estoy solo
francamente
solo

siempre cuesta un poquito
empezar a sentirse desgraciado

antes de regresar
a mis lobregos cuarteles de invierno

con los ojos bien secos
por si acaso

miro como te vas adentrando en la niebla
y empiezo a recordarte.


Mario Benedetti


Me parece un poema hermoso y lo quería compartir. El decir adios a personas o cosas no es un proceso fácil y este tipo de expresiones ayudan a comprender mejor los procesos.

Justificaciòn

La justificación, tal como lo vimos el hoy en la clase, es fundamental para el proyecto de investigación. Pero, no puedo evitar seguir teniendo dudas al respecto. Me parece importante porque es donde finalmente se ponen las razones de por qué  y para qué sirve esta parte del proyecto.

Pero aún no logro identificar què con mi tema y por qué y cómo justificarlo, y esto muy seguramente porque aún no sé ni qué platear.

La entrada de hoy, la dedicaré al libro "Travesuras de la Niña Mala" de Mario Vargas Llosa. Desde mi punto de vista es un excelente pretexto para pensar muchas cosas, acerca de la vida, de las personas, de nuestras espectativas, de nuestros sueños, etc.
Siempre es bueno ver y reflexionar de nuestras cosas a partir de la narración de la vida de alguien más.
Desde mi punto de vista, este libro es una oportunidad inmejorable de dejar de lado un poco las lecturas típicas de la escuela y obligatorias de las materias, para deleitarse un rato con historias como la de este libro.
Ojalá lo puedan leer!

Días como este me hacen preguntarme:  ¿cómo es que transcurre la vida sin que necesariamente uno lo perciba?
A veces pienso que son pocas las personas que tienen la capacidad asumirse dentro de un proceso, es decir,  la vida, dentro del cual ellos son quienes deciden qué rumbo tomar. Y por el contrario pareciera que la gran mayoría se deja llevar por todo sin entender realmente qué pasa o hacia dónde van realmente.

Baso en esta percepción mi respuesta a la pregunta ¿por qué está así nuestro país?.
 Apesar de esto, sigo teniendo esperanza en la educación y en que las personas en general entiendan que gran parte de lo que pasa y pasará está en sus manos.

Película "El Infierno"

Hoy quiero comentar acerca de la película "EL INFIERNO" que vi recientemente.

Quiero compartir el mensaje que la película pretende dar a la población mexicana en general, esto debido al ambiente de violencia generalizado que se vive en el país y que finalmente es el que vivimos día a día.

El narcotráfico y la lucha contra el este, parece ser un problema que en vez de solucionarse se agravara.

Ojalá que películas como estas dejen un mensaje en las personas que toman las decisiones reales del país.

Asomaba a sus ojos una lágrima
y a mi labio una frase de perdón;
habló el orgullo y enjugó su llanto,
y la frase en mis labios expiró.

Yo voy por un camino, ella por otro;
pero al pensar en nuestro mutuo amor,
yo digo aún: "¿Por qué callé aquel día?,
y ella dirá: "¿Por qué no lloré yo?"
  
                                Gustavo Adolfo Bécquer

Hoy decidí compartir este poema porque creo que siempre es bueno reflexionar a partir de este tipo de manifestaciones literarias.
Además, de que me identifico y en días como hoy, lluviosos, la nostalgia está a flor de piel.

La clase de África el día de hoy, me hizo reflexionar acerca de las diferentes culturas y formas de vivir en el  mundo, así como la combinación de las mismas. Todo esto a partir de un vídeo, el cual mostraba los problemas por los que tiene que pasar una mujer criada en París, sin embargo, sus padres y la comunidad donde vivía eran de origen africano, es decir, vivía y se desarrollaba entre dos culturas. 

Finalmente termina habiendo un choque entre ambas formas de vivir y percibir la vida, ella es obligada a casarse (ya que según la tradición de sus padres, el matrimonio estaba arreglado), termina revelándose. El punto es que este personaje está atrapado entre esas dos culturas que en determinado momento chocan y provocan problemas para ambas. 

Teniendo todo esto en cuenta, entonces ¿qué postura tomar? ¿qué está bien o mal si cada uno actúa según sus creencias, educación y visión? ¿ cómo hacer empatar a culturas tan diferentes para evitar problemas como el del vídeo?... 

Sin un tema en concreto para escribir y siempre con la sombra de la tesis en la mente, decidí usa esta entrada para hablar sobre el miedo a la misma. Desde mi punto de vista, dicho miedo radica más que todo en la toma de conciencia de que se está ante nosotros la posibilidad de decidir sin que alguien nos esté diciendo qué hacer o cómo hacerlo. Además es el fin de la carrera, de lo único que, en la mayoría de los casos, es lo único que se ha hecho en la vida. como lo es el mío.

Sin embargo, considero también, es una gran oportunidad para conocernos y asumir la responsabilidad a la que tanto le huimos.

72 indocumentados asesinados en Tamaulipas

Con menos sorpresa, pero con más indignación  veo la lamentable notica de los 72 indocumentados  masacrados por  supuestos integrantes de los Zetas.  58 hombres y 14 mujeres quienes pretendían encontrar una mejor forma de vida, una oportunidad que quizá en su país no pudieron tener.

Felipe Calderón  condenó el hecho, así como lo hace siempre, sin embargo no diré  que el señor presidente   es un imbécil, no cuestionaré  el por qué  de la  indiferencia de las autoridades, no preguntaré ¿qué tiene esa gente en la cabeza para realizar actos tan  mezquinos?, tampoco expresaré lo triste que  es ver a este país convertido  en un terrible  lugar de miedo, pero con la poca esperanza que aún pueda guardar mi corazón  sí me encantaría saber si  acaso hay  alguna solución.